Judío parejas interraciales

¡Ayúdeme, por favor!

2014.12.08 10:25 BreakingBluth ¡Ayúdeme, por favor!

Por favor, ¿puede Ud. leer mis respuestas de tres preguntas y ayudar con corregirlas? ¡¡Lo apreciaría mucho!! También, si Ud. tiene una idea que mejoraría el contenido de lo que he escrito, ¡me encantaría oírla! ¡Gracias!
1. ¿Tiene sentido la división española entre viejas y nuevas minorías? Describe los diferentes grupos que han emigrado de o que han inmigrado a la península ibérica, sus características, y las ventajas/desventajas que han aportado a la identidad española.
No creo que la división entre las viejas y nuevas minorías en España tiene sentido, pero puedo entender por qué existe. Las minorías viejas sienten que son “más españolas” (aunque ellos también no encajan totalmente en la cultura española principal) que las nuevas porque han estado en España hace muchos años y tienen comunidades establecidas hace mucho tiempo.
Antes de 1989, las minorías notables eran los gitanos, los judíos y los europeos occidentales. Los gitanos llegaron a España alrededor del siglo XVI y la historia de los judíos españoles puede ir atrás en la medida en cuanto a la época de Salomón. También, la mayoría de los inmigrantes del tiempo antes de siglo XX era de Europa occidental, pero la inmigración durante ese tiempo fue poco importante. Los nuevos inmigrantes empezaron a llegar en los finales de los años ochenta. Estos inmigrantes eran en gran parte de África, Asia, Europa Oriental y Latinoamérica. De los africanos, los magrebíes y los subsaharianos son notables. Muchos magrebíes son hombres que vienen para trabajar y mandan el dinero a la familia en África o ahorrar para traerla a España mientras los subsaharianos vienen como una familia, y muchas veces las mujeres vienen embarazadas para que puedan dar una luz en España. Los nuevos inmigrantes trabajan muchas veces en la agricultura, el servicio doméstico, la construcción, el comercio al por menor o la venta ambulante y la hostelería.
A pesar de sus diferencias, todas las minorías españolas han aportado a la identidad española. España no sería lo que es si no fuera por las gentes diferentes. Opino que la diversidad es algo muy importante en una sociedad desarrollada, porque las interacciones interraciales aumentan y esto aumenta el entendimiento entre personas de orígenes diferentes. Sólo con entendimiento cultural se puede eliminar el racismo y el prejuicio. Hay algunas personas que creen que mucha diversidad va a debilitar la cultura y la lengua establecidas, pero opino que la cultura y la lengua son cosas que están destinadas a cambiar, y el cambio no es mal.
2. ¿Es una institución estable hoy en día la familia española? Con un repaso de los cambios que ha sufrido esta institución en los siglos XIX y XX, analiza los factores que han impactado en la manera en que los españoles ven la familia.
Debido a la industrialización y la urbanización, la estructura extendida de la familia española que era útil en las granjas hasta el siglo XIX cambió a la estructura nuclear. Durante franquismo, había subvenciones para las familias que tenían muchos hijos, entonces las familias eran grandes durante este tiempo en la historia española. También, las parejas se casaban más temprano. Después de la muerte de Franco, la tasa de nacimiento disminuyó. Actualmente, los españoles se casan mucho más tarde (la edad media para las mujeres es 30 años y es 33 años para los hombres) y España tiene una de las más bajas tasas de nacimiento del mundo, con menos de un hijo por cada mujer, y esto es en parte de la situación económica actual porque hijos son muy caros. A pesar de estos cambios, todavía se ven la familia como muy importante en España.
Opino que estos cambios en la estructura de la familia han debilitado la institución y la han hecho inestable actualmente. Hay un envejecimiento de la población española por la baja tasa de nacimiento, y aunque los hijos de inmigrantes están ayudando los números, no creo que es una solución permanente. Si el envejecimiento sigue, es posible que los programas sociales quebrarán y también el gobierno. Además, habría una falta de trabajadores, entonces la economía sufriría también. Aunque los españoles todavía valoran la importancia de la familia, las implicaciones políticas de los cambios en la estructura típica durante el siglo pasado son muy serias va a ser importante encontrar soluciones para los problemas futuros que se pueden predecir ahora.
3. ¿Hay alguna relación entre el ocio y el nacionalismo en España? ¿Cuáles son los diferentes tipos de ocio en España y cómo se diferencian según los nacionalismos en la península?
Pienso que hay una conexión entre el ocio y el nacionalismo en las regiones de España. Aunque hay pasatiempos que se gozan por toda España, hay algunos que son distintos a ciertas regiones. Estas diferencias entre las formas del ocio vienen a ser identidades muy diferentes en cada región. Creo que el ejemplo más ideal es la pelota vasca, que es un juego que es único al País Vasco. Se juega con cestas o las manos y una pelota y se anuncia como el “más rápido juego en el mundo” porque la pelota puede ir tan rápidamente. Si es tan emocionante, se puede preguntar, “¿Por qué no se ha propagado a otras regiones y a otros países?” Pienso que los vascos no quieren que el juego se propague. Opino que es una fuente de orgullo para la región porque es algo que se puede llamar su propio.
Además, el baile puede ser una forma del ocio que es único a una cierta región. El flamenco es andaluz, aunque se ha popularizado en otras partes de España, la jota tiene su origen en Aragón y Castilla y la sardana en Cataluña. También, la música tiene sus propias características distintivas por ciertas regiones. Por ejemplo, las canciones tradicionales del País Vasco usan un tipo de flauta rústica que es única y hay mucho uso de la guitarra en las canciones andaluzas. Los bailes y las obras musicales tradicionales son expresiones de la cultura regional, y por eso se puede lazar con el nacionalismo en cada región.
Finalmente, siquiera el tauromaquia puede distinguir una región de las otras. Por ejemplo, en Madrid se ve la tauromaquia como una forma aceptable de la expresión cultural, pero en otros lugares en España se ve como bárbara. Ciertas regiones han puesto restricciones en ella o la ha prohibido, como es el caso en Cataluña. En mi opinión, es sobre distinguirse de lo que se considera “español” tanto como es sobre los derechos de animales. Muestra un orgullo que viene de estar “por encima de” una cierta práctica, casi al punto de ser creído. Hay otros espectáculos del toro que son regionales, como el encierro en Pamplona y el Toro de la Vega en Tordesillas.
En cierre, el ocio y el nacionalismo regional sí tienen una relación. Aunque muchas cosas culturales han sido introducidas en el tiempo que España ha estado unida, ha sido importante preservar las maneras de ocio en cada región para preservar la identidad.
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